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martes, 25 de diciembre de 2012

La historia del hombre en dos minutos



No es algo especifico de nuestra ciudad, pero ha participado y participara
en todo ello.
N

jueves, 20 de diciembre de 2012

El enigma del Alcazar de los Reyes Cristianos.

        A la orilla del Guadalquivir, Betis o Certir , según la época, aguas abajo fue construido un puerto de carga y descarga, frente a este se alzo una gran edificacion localizada exactamente en lo que actualmente es el patio Morisco del Alcázar actual. En este edificio estaba instalado el ´"Forum Censorum" o Aduana, además de la residencia del Gbernador y el Cuestor.




En el año 65 sirvió de residencia del propio Julio Cesar cuando ostento el cargo de Cuestor, bajo las ordenes de Antistio Vetere..
Se trataba de una edificacion muy grande, de mas dimensión que la del actual Alcázar, uno de los capiteles encontrados en el patio morisco fue colocado en la fuente de la plaza Séneca.



Este gran fuste estriado en vertical, y que se mantiene in situ, situada junto al arco apuntado y con verja de hierro forjado, que se abre en la muralla oeste, y que separa el “patio morisco” y el jardín medio, fue encontrado a unos cuatro metros por debajo de la solería del actual “patio morisco”, cerca de la Torre de la Inquisición situada en el suroeste del recinto del castillo.
Fuste estriado en vertical
Esta columna romana formaba parte de un gran edificio porticado, algunas de cuyas columnas han sido documentadas, igualmente in situ, en las excavaciones realizadas en el denominado “Patio de Mujeres”. 
Esta edificación se encontraba dentro del “castellum” tardoantiguo, que sería el germen del actual Alcázar Cristiano, empleándose para su construcción, material de acarreo procedente de otros edificios públicos romanos. Uno de estos capiteles procedentes del Alcázar está situado actualmente en la Plaza de Séneca.

El enigma del platano de Cesar.

     
El Alcázar de los Reyes Cristianos ha padecido durante siglos el protagonismo que se ha llevado nuestra mezquita - Catedral, sin embargo este recinto esta lleno de interesantes historias, algunas de ellas se nos presentan como auténticos enigmas, misterios, uno de ellos se encuentra al final de las hermosas albercas de los jardines del Alcázar. Se trata de una inscripción de gran tamaño en el muro que textualmente dice:

EN TIERRAS TARTESAS HAY UNA CASA CELEBÉRRIMA
ALLÁ DONDE LA CÓRDOBA VIENTA SE MIRA EN EL PLÁCIDO
EN MEDIO Y ABARCANDO TODA LA MORADA
SE ALZA EL PLÁTANO DE CÉSAR DE ESPESA CABELLERA
QUE LA DIESTRA FELIZ DEL HUÉSPED INVICTO PLANTÓ
COMENZANDO SU TRONCO A CRECER DESDE SU MANO
OH ARBOL DEL GRAN CÉSAR, OH AMADO DE LOS DIOSES
NO TEMAS EL HIERRO NI EL FUEGO SACRILEGO. MARCIAL”.

       Una primera lectura nos asombrara, causándonos muchos interrogantes obvios, ¿ de que se trata, que quiere decir, quien lo epigrafio, que significa?
El clamor popular nos habla de una lectura erótica, pero ¿ realmente cual es el sentido de esta epigrafia?


      La historia nos ha dejado constancia de dos visitas de Julio César a Córdoba. La segunda de ellas, en marzo del 45 antes de Cristo fue a consecuencia del rebrote rebelde de los hijos de Pompeyo, a los que venció en la batalla de Munda.Más discreta y prolongada fue su primera visita. Llegó a la ciudad en el año 65 antes de Cristo como cuestor, a las órdenes de Antistio Vétere, encargado de las finanzas del imperio y de los pagos al gobernador, los funcionarios y la milicia. Fue en este tiempo cuando, según cuentan las crónicas, plantó un plátano (Platanus) que posteriormente mereció los honores de ser inmortalizado por Marcial en su epigrama XLV bajo el título De platano cordubensi.
Cuando entra victorioso en Córdoba dos décadas más tarde, tras vencer a los pompeyanos, Julio César manda arrancar el árbol del suelo que fue fiel a sus enemigos. Además, arrasa la ciudad por ser el reducto que sirvió de refugio a sus más enconados enemigos, los hijos de Pompeyo, que le disputaban el poder.
Desconocido el lugar exacto en el que se plantó, el Ayuntamiento cordobés decidió, hace cuatro décadas, dedicarle un rincón en el Alcázar de los Reyes Cristianos. En sus jardines figura, junto a un plátano de nueva planta, en un muro de piedra, el epigrama de Marcial en su lengua original.
En este homenaje en el que se combina la literatura con la botánica, y que pasa desapercibido para muchos cordobeses, se instaló también en el fondo de un estanque un mosaico cuajado de peces, atravesado por canales de agua.
El nombre latino de “Platanus” deriva del griego “platanos” con el que era conocido en la antigua Grecia, parece ser que el término derivo de la palabra “platys” que significa ancho, alusión a sus anchas hojas y amplia copa. Su nombre específico “hispanica” nos indica su posible origen español. Este árbol tiene un sinónimo que es Platanus hybrida, que hace alusión a su origen híbrido.



El plátano es un árbol longevo se cita ya un ejemplar llamado Menenlao que tenía ochocientos años en la época de Plinio y que había sido plantado por este príncipe antes de partir para el sitio de Troya. según Jaime B. Curbera y Miryam Galaz

Existen diversas fuentes que relacionan esta especie de árbol con la guerra, así como una especial relación con los heroes de Homero. por ejemplo, antes de partir para Troya, Agamenon celebro en Aulide sacrificios bajo un platano, asimismo planto otro en Delfos y uno mas en Caifas(Arcadia).Así pues parece claro que Cesar, imitando a los clásicos lo planto tal vez pensando en la batalla de Munda, la comparacion con la batalla de Troya no seria banal. los testimonios de Teofrasto, Plinio y Pausanias invitan a situar este acto de Cesar antes de la batalla.



Alejandro fue el primer caudillo que imito a los héroes de Homero. El tono epico del gesto de Cesar puede explicarse desde la relación que el dictador quizo establecer como Alejandro, con los caudillos homericos. La llamada imitatio Alexandri es una actitud generalizada entre los imperatores romanos desde que Roma entro en contacto con el mundo Helenistico.

Por todo ello la acción de Cesar no fue un hecho original, estaba influenciado por la tradición antigua, casi mitológica, fue un acto simbólico realizado por una persona influyente que se preparaba para asumir el mando del imperio, fue un homenaje asimismo, a un personaje que con el tiempo se convertiría en la persona mas influyente y con mas poder de todo el mundo conocido.

domingo, 9 de diciembre de 2012

sábado, 8 de diciembre de 2012

Gladiadores de Córdoba.





A continuación anexo articulo sobre lo que pudieron ser algunas escenas de nuestra época antigua, momentos que se pudieron repetir una y otra vez en nuestra ciudad hace dos milenios. Una vez leido el articulo, los lectores comprenderan que tecnologicamente hemos avanzado mucho, pero socialmente todo sigue igual.



viernes, 7 de diciembre de 2012

El toro de Osborne de la cuesta del Espino.







Que cordobes no reconoce la afamada imagen del toro en nuestra cuesta del Espino, quien no ha intentado impresionar a sus hijos al pasar por el lugar, ¿pero cual es su origen?, ¿como surgio?Hoy hablaremos de la conocida figura del toro de Osborne[1], vision que se recorta en numerosos altozanos y esbeltos cabezos junto a las carreteras de nuestra geografía, a cuyos parajes ha terminado por darles fisonomía propia. La airosa figura que otrora anunciaba un brandy muy popular fue tomando carta de naturaleza hasta hacerse indisoluble del paisaje y de la mentalidad de un buen numero de ciudadanos. Sin embargo esta imagen estuvo a punto de desmembrarse por motivos que se alejaban enormemente del sentir popular y que introducían a la política como detonante de un proceso con muchos intereses ocultos

Dicha polémica, en la que intervinieron publicistas, empresarios, artistas e incluso ministros y partidos políticos, se levanto a raíz de la posible puesta en ejecución de lo indicado en el articulo 24 de la Ley 25/88 de 29 de julio, alusiva a la publicidad fuera de los tramos urbanos de las carreteras estatales, articulo que expresamente la prohíbe y que la incluye como infracción muy grave en otro articulo posterior, el 31.4 en su apartado g.

Tal infracción significaba para la casa propietaria del toro, además de la retirada de las figuras, una multa de un millón y una pesetas, impuesta por el consejo de ministros.

Actualmente solo existen 93 toros de Osborne de los 500 que llegaron a publicitar dicha marca comercial por toda España, incluida la insular, Ceuta, Sahara y aun en Guinea.

Se comenzaron a fijar en 1957, siendo el primero de ellos el levantado en Cabanillas de la Sierra( Burgos), fabricado enteramente en madera aunque posteriormente se ejecutaron en laminas metálicas que alcanzaban una altura de 12,50 metros, una superficie de unos 150 metros cuadrados y unos 4000 kilos de peso, todos ellos convenientemente anclados con torretas metálicas y zapatas de hormigón.

Su creador artístico fue Manuel Prieto y su autor material Félix Tejada, ambos consiguieron una figura airosa, de recia personalidad hispana, en buena parte imagen de Andalucía y por extensión de España.

Tales figuras a lo largo de los años han sufrido diferentes avatares, la casa propietaria ha tenido un elevado coste en su mantenimiento, de su ubicación y de la mayor o menor accesibilidad del publico a las mismas. La retirada del nombre comercial y de otros emblemas de la superficie del toro…etc. Sin embargo la popularidad de los mismos siempre fue en aumento, un famoso cineasta la popularizo en su filme Jamón Jamón, sin olvidar que el indicado toro figuro en 1972, como portada del New York Times magazine o como reclamo de la marca Volfswagen en 1985.

En cualquier caso la reacción popular logro detener el expediente sancionador y algunas comunidades autónomas ( Andalucía y Navarra) en contra de otras , mediante la declaración de Bien Cultural, evitaron la desaparición de las figura y el que el Tribunal Supremo suspendiera la retirada del reclamo, definido burocráticamente como “ una figura de toro negro, muy conocida en las carreteras españolas”.

Si bien el creador artístico del toro de Osborne fue Manuel Prieto, debemos indicar que la tipología empleada en su creación, tiene una rica y variada vida plástica anterior que arranca desde la mitad del tercer milenio antes de Cristo y que se ha ido perpetuando hasta nuestros días. Los iniciadores de esa vida fueron los Sumerios, pasando la figura de los bóvidos a ser uno de los tipos básicos de su repertorio animalistico en el terreno del arte.

En las ilustraciones aparecen por un lado los clásicos ya toros de Osborne y por otr el “toro Sumerio de El Obeid”, pieza de Bronce datada hacia el 2500 ac. El parecido es incuestionable.







[1] Para la elaboración del articulo me he basado en las indagaciones de D. Federico Lara Peinado, profesor de Historia Antigua.